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冬颖老师讲《诗经》| 唱出《诗经》之美(二):唱《诗经·丰年》,祝华夏丰收《诗经》的音乐性


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本文转自“央广新闻”公众号



唱出《诗经》之美(二):

唱《诗经·丰年》,祝华夏丰收

《诗经》305篇都是配乐的唱词,这已经在中国文化史上形成了定论。这本中国历史上最早的一部诗集,同时也是歌词集。

《诗经》记录下来的这些歌,曾被列为当时上层社会教育的主要科目,是“六经”之一。

《左传·襄公二十九年》记录了吴公子季札在鲁国观周乐。季札生于吴国,在当时那是文化偏陋之地,但是他却能有很高的诗乐修养,对十五《国风》一一给予评点,对雅、颂之声和当时流传下来的古代乐舞也能各陈其是,其水平之高让人吃惊。这说明,季札自小也是受过良好诗乐教育的。地处偏僻的吴国尚且如此,中原各国对于诗乐的重视就可想而知了。

《丰年》是《诗经•周颂》中的一首诗。这是3000年前的中国古人丰收之后,祭祀祖先、求神赐福的颂歌:


丰年多黍多稌,亦有高廩。

万亿及秭,为酒为醴。

烝畀祖妣,以洽百礼,降福孔皆。


——《诗经•周颂•丰年》



《诗经》是礼乐文化的载体,是实施教化的工具,同时也是当时教育通行的课本。这首《丰年》,是《周颂》中的篇章。《周颂》是周王用于祭祀祖先或其他重大典礼的乐歌,其内容除了歌颂祖先功德外,还有一部分向神祈求丰年或酬谢神灵的乐歌。颂诗多无韵,伴奏时是用钟、鼓、磬为主的打击乐器来伴奏,以四分之四的拍子为基本节奏,其特点是以乐器齐奏为主,曲调简单,节拍缓慢。唱的时候,要心怀端庄肃穆,满怀对祖先的感念和崇敬。




本期嘉宾:刘冬颖教授

黑龙江大学文学院博士生导师,主要从事中国古典文献学研究、古诗词吟唱的传播与推广,出版《诗经八堂课》等22部著作;主持国家艺术基金项目“古典诗词吟唱的新媒体传播”。

撰稿:冬颖

编辑:周彬

审稿:赵薇


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