我接受陈小鲁、宋彬彬的道歉

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蚊哥中的标志性人物“宋彬彬”过世，不出意外引起了大家的关注。

几年前，陈小鲁出来道歉时，我在文章中就表示应该欢迎，可能几句话夹在一篇文章中间，没有引起人们的注意。

这次，我郑重表示：我接受陈小鲁、宋彬彬的道歉。

或许有人要问，他们是北京红卫兵，当时你是一个上海初二学生，跟你什么关系？用得着你跑出来接受吗？

我的回答是，这是一个全国性的史无前例的大运动，最初是从上海、北京发起的，而又从北京幅射到全国，九洲大地都一样，受迫害者成千上万！从首都北京、魔都上海，到边陲小镇，到处都有残酷、野蛮的暴力横行，无一例外。

所以，每个真正的受害者和受害家庭，都有权利接受道歉。

简单说说我和我的家庭：

我的父亲是商人，1950年从台湾回到大陆，在上海南京路上开店。我的母亲是虹口区体校的医生。在蚊哥中，父母遭到批斗。母亲被关进牛棚，遭到野蛮的殴打，造反派、红卫兵用铁链条抽打她的脑袋，把她一只眼睛抽瞎，满脑袋都是血块。她之所以没有自杀，只是因为想到如果自杀了，她的子女就成了现行反革命的家属。我们家遭到毁灭性抄家，被扫地出门，一夜之间一无所有。

我是一个初二学生，那年15岁，却遭到红卫兵的迫害。在复课时，一群人手执皮鞭，冲进教室，当着全班同学的面抽打我。毕业前夕，学校说我为反动父母翻案，把我关进学习班，进行思想改造。学习班结束，我直接去了北大荒。现在我是职业作家。

所以，我是以蚊哥受害者的身分来说话。

首先我们必须认清，真正的根子在哪里，祸起何处，每个参与者应该承担什么责任，无须冒领，也不能少承担。

其二，作为一个标志性人物，宋彬彬应当承担她的责任，道歉就是承担的表现。现在没有证据说她直接动手打人，那就不能说她是凶手。如果以后出现证据，就是以后的事情。我认为，在殴打卞仲耘致死的过程中，如果宋彬彬动手了，参与了，以她的“标杆”身分，一定会被发现，不可能隐瞒。

在当前蚊哥遗毒远没有肃清之时，我们需要这样的道歉。清除蚊哥的遗毒是个大工程，这是这个大工程的有效的一部分，美国都能接受她去读博士，接受她担任公职。我们却连接受道歉的肚量都没有吗？

至于卞校长的丈夫不接受道歉，我完全理解，他要的是查出杀害他妻子的凶手，惩办凶手，这个目的远没有达到，他当然不接受。他不接受的是清查不力者的道歉，不接受的是凶手的道歉。而清查工作显然不是宋彬彬能做的。

而我接受的是陈小鲁、宋彬彬的个人道歉。前提是，宋彬彬的陈述是真实的，没有虚假，没有掩盖事实。 

我清晰地表明：

接受道歉不是要逃避责任，掩盖罪行。

不要指望反思，一下就能深刻！不要指望道歉，一次就能够满意！也不要指望清查，一次就水落石出。

第一步都不允许走出来，一下子就要到一个至高的顶点，可能吗？

我家曾遭到毁灭性打击，至今没有一人说要来道歉。

事情是一步一步发展起来的，成果是一点一点累积的。我们应该在反思中学会反思，在道歉中分清责任，学会忏悔！

我们民族从来没有反思和忏悔的习惯，几年前当陈小鲁出来道歉时，我说这是一个良好的开始。但是，因为民众的不理解，不接受，好事情没有延续下去。

反过来说，即使是被迫害者，我们也还不懂如何接受道歉，也没有做好接受道歉的心理准备，也没有想过如何从总根子上反思。这方面我们应该学习德国。德国人对二次世界大战的深刻反思，大家都知道，我不赘言。

我讲另一件事，2000年，四个来自苏北贫困地区的年轻人，潜入南京玄武湖旁一栋别墅，杀死了德国人普方先生（时任中德合资公司扬州亚星——奔驰公司外方副总经理）和他的妻子、儿子、女儿。死者的母亲赶来了南京，悲痛之余，她要求不要对犯罪分子处以极刑，因为他们的死不能改变现实。

普方的同事、朋友们募集了一笔钱，定期给犯罪青年家乡的孩子支付学费，希望他们能够接受教育，脱离贫穷、愚昧。他们相信，如果普方先生在世，也会赞成这么做。一个曾经被纳粹统治的国家，浴火重生，民众竟有如此高贵的精神状态，令人肃然起敬。

对于陈小鲁，宋彬彬的道歉，我们应该站在人性的高度来理解，这是现代文明的要求。

对于那些依然在怀念蚊哥、试图发动第二次的人，陈小鲁他们无疑是一个进步。他们扔出的投枪也能剌杀倒行逆施者。

我们必须清醒地认识到，要使蚊哥不在这片地土上再现，乃至绝迹，就必须有全民的反思，这其中包括施害者的反思！我曾经写过一篇文章，题目叫《忏悔不是人类的天性》。忏悔不是人生下来就具有的，和游泳一样，是要后天学习的，要给所有的人创造学习的条件。

如果我们现在还有一半人在怀念蚊哥，在憧憬蚊哥，那么在这片土地上，蚊哥就可能重新发生。

所以，我们要做的是，彻底从人们脑子中清除蚊哥，从这个意义上说，陈小鲁他们至少是我们的同盟军。

道歉了不等于说不能再追究，无伦何时何地，追查责任、分清责任永远是道歉的前提！

我再次郑重表示：我接受陈小鲁、宋彬彬的道歉！

~the end~